藏——每日一字·艸部字

雨洛亦明城

藏【cáng/zàng】，战国时金文的字形上面是宀，表示房屋；下面是床和酉，表示这是睡觉和饮食的地方。篆文写成以艸和臧组成的形声字。



《說文解字·艸部》藏：匿也。
〖注〗臣鉉等案：《漢書》通用臧字。从艸，後人所加。 新附。

许慎解释“藏”是藏匿的意思。但“藏”是个后起字，在汉末之前都是写作“臧”。汉代以后才添加了艸字头，是草的名称。
“藏”是个多音字，在表示藏匿、埋藏、收藏的意思时读作[cánɡ]；在表示把谷物收藏起来时，读作[zàng]。

文献选读

西漢·司馬相如《子虛賦》：其埤濕，則生藏莨、蒹葭。
在低洼潮湿的地方，适宜生长：藏[zàng]莨，即狼尾草，是喂牛马的草料。蒹葭，是荻草与芦苇。

《禮記·月令》：天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。命百官謹蓋藏。命司徒循行積聚，無有不斂。
孟冬十月，天气上升，地气下降，天地之间互不相通，因而闭塞成冬。这时，天子要命令百官谨慎地掩盖和储藏好物资，以备过冬。

《周易·乾卦·文言傳》：「潛龍勿用」，陽氣潛藏。
这里的“藏”是隐匿的意思。农历的十一月，阳气衰微到了极致，只能潜伏、藏匿于地下。

《荀子·天论》：繁啟蕃長於春夏，畜積收臧於秋冬。
这里的“臧”就是储藏的意思。

《墨子·三辯》：農夫春耕、夏耘，秋斂、冬藏，息於瓴缶之樂。
农夫春天播种、夏天耘草、秋天收割、冬天贮藏，也要借着瓦盆土缶这样的音乐来休息。

《周易·繫辭傳下》：君子藏器於身，待時而動。
这里的“藏”是怀藏、积蓄的意思。
“君子随身怀藏着利器，只等待适合的时机采取行动。”

《淮南子·原道》：夫心者，五藏之主也。
这里的“藏”是“臟”的通假字，即內臟。
“心脏是五脏六腑的主宰，是用来控制四肢、流通血气的。”

《孔子家語·六本》：丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。
硃砂中所藏的是赤色，大漆中所藏的是黑色。所以君子必须谨慎地选择自己所处的环境，包括交友。

成语典故

【包藏祸心】心里隐藏着恶意害人的阴谋诡计。
《春秋左傳·昭公元年》：小國無罪，恃實其罪，將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。

【用行舍藏】受到任用时就出来施展自己的才能，不得任用时就退隐于家中，而不去强求富贵名利的处世态度。
《論語·述而》：用之則行，舍之則藏。

【多藏厚亡】过分爱惜财物必有大的损失，财物收藏的太多，失去的也越多。
老子《道德經·第四十四章》：甚愛必大費，厚藏必多亡。

【慢藏诲盗】慢藏，即轻慢、懒于收藏财物；诲盗，即诱诲盗贼前来偷窃。
《周易·繫辭傳上》：慢藏誨盗，冶容誨淫。

【藏污纳垢】现在的语意是指窝藏与容纳社会上的坏人坏事。但本意是江河湖泽中也容纳着污泥浊水，山林草莽中也潜藏着毒害之物，美玉中也隐匿有瑕疵。所以即使是国君，对这些污垢瑕疵，也要有包容之心。
《春秋左傳·宣公十五年》：諺曰：「高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。」國君含垢，天之道也。

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