《道德经》：宇宙的本质和存在的意义是什么？

淺藍

宇宙本质什么？如何诞生？为何存在？去向何处？未来怎么样？这些问题没有答案，只有假想和猜测。《道德经》两千年前就探讨了宇宙的本质和存在的意义，虽然也是猜想，但很了不起。

宇宙本质无从知晓，目前科学上只有宇宙起源的假说

关于宇宙起源，有很多说法。比较流行的说法是大爆炸说，即宇宙来自138亿年前的一个奇点大爆炸，那个奇点的质量（也等于能量）无限大（大到无法测量），体积无限小（小到于无）。这个跟老子猜想的“道”有点类似，万物生于有，有生于无。


宇宙由什么组成？

宇宙是一个由上百种基本元素（如氢氧碳铁硅氦等）组成了各种不同形态的物质（万事万物和能量），2019年为止，共有118种元素被发现，其中94种存在于地球上。最小的物质基本粒子是原子（含中子和质子，现在实验能发现夸克），以及光子等，我们也称这些为量子。理论上最小的基本粒子是普朗克(尺度)粒子，实际当中并未验证。
除了可见（能测量）的物质，宇宙还有85%为暗物质或暗能量，对此我们只能能够猜测而无法观测。我们可以把物质和暗物质理解为老子所说的“有”和“无”，我们看到见“有”，而看不见“无”，“无”和“有”组成了“道”，其中“有”来自于“无”。老子的观点与科学发现类似，那就是一开始什么也没有，一切皆源于“无”，然后生出来“有”，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
科学家通过实验研究发现了化学基本元素以及万物源于基本粒子，有着详细的推理过程，老子则是下了个定义。两者虽得出的观点类似，但老子那个还是属于猜测性质，没有逻辑推理和分析验证过程。


宇宙中的万事万物都按照熵增定律在运转

哲学上说万事万物都在运动，绝对静止的东西不存在，这是对的。物质始终在运动，不停地变换形态。那么它的运动规律是怎样的呢？
熵增定律解释了物质的运动规律。 热力学熵增定律是指在一个封闭的孤立系统内（如一杯水，一张桌子，一个人，宇宙也是一个孤立系统），热量总是从高温流向低温，从有序走向无序，而且这一过程是不可逆转的。也就是万事万物都在不停地运动，从有序走向无序，当无序到极致（不再活跃，相对静止了），就走向了死亡（再次裂变或新生）。
这就是所有事物包括生命都会走向死亡的原因。而生命（包括事物的生命）为何能够保持生命力呢？且在一定时期内越来越活跃？这是因为生命以负熵为生。为了维持生命可持续，就需要用熵减来对抗熵增，即从外部获取能量来弥补自身能量的流失。虽然最终一切生命仍不免走在死亡，但熵减是保持生命存活的根本原因。



物质不灭，能量守恒，世界上的物质一直是那么多，能量也是，不增不减，不多不少。万物不停地从出生到发展，再到死亡和新生，以此循环往复。这就是事物螺旋式上升，波浪式前进，不停发展运动的过程。
老子说：“反者，道之动。弱者，道之用。”他认为万物（含生命）都朝着反向在不停在运动和发展，以此循环反复。这个规律跟熵增定律不谋而合。生命按熵增定律发展，而要想保持生命力，就需要反其道而行之，减少熵增，保持柔弱，不要让能量耗散过快，也不要从外部索取过多能量，而是尽可能地保持自身平衡，维持低熵状态。这样的生命和事物才能得以长久，才是符合天道，所以老子才会提倡清静无为和朴素自然。
“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”老子早就明白天道遵循熵增定律，即让有余的、有序的、强大的，去补偿不足的、无序的和柔弱的，以此保持系统整体(万物)的平衡。而人之道则不然，人之道则是通过熵减来抵消熵增，即从外部攫取能量来维持个体的平衡，体现了弱肉强食法则。
老子能看到这一点，着实了不起。我们一般人都以为有、多、强才是应该争取的，而老子告诉你无、少、弱才是生命和事物的本质特征。我们如果遵循生命和事物本来的样子，那就应该保持柔弱，顺其自然。
宇宙去向哪里？

宇宙究竟会去向哪里？会死亡吗？会新生吗？这个也没有答案。


有一种假说是当宇宙无序到极致，就会出现热寂。即当宇宙的熵达到最大值时，一切能量全部转化为热能，所有物质温度达到一种热平衡，宇宙没有任何生命和物体了，只剩下某类最稳定的原子保持着无序的平衡状态。当然也有假说认为，宇宙死亡后，还会再次回到原点，类似恒星坍缩为黑洞，然后再次奇点大爆炸，宇宙获得新生。
这些假说都是无法证实的，因为人类太渺小了，而宇宙又无穷无尽。我们只能猜测，按照我们愿意相信的某种观点去看待问题。
老子也没有说清楚宇宙将去向何处，保持无为，守住柔弱，体现平衡，就能不生不灭，不老不死么？显然也不是。生存和发展的矛盾，供给和需求的矛盾始终存在，万事万物终究都会走向死亡和毁灭。
我倾向把老子这种主观猜测的推论称为中国古代思想，不是科学，也不是现代哲学，他透过日常生活和上古资料看到了事物的本质。他告诫大家不要互相伤害，也不要任意妄为，而是遵循天道，顺应自然，从而让事物更加和谐美好，人生更有意义。
万事万物存在的终极意义究竟是什么呢？

宇宙大到无边无际，时间也没有流动，里面有上千亿个星系，有数万亿颗恒星，行星不计其数。地球小到犹如一粒尘埃，等于不存在。宇宙里除了恒星的光亮，其他到处都是黑夜和冰冷，宇宙大部分区域都是真空，里面什么也没有。宇宙还在不断超光速膨胀，宇宙也不知道会去向哪里。
那么这一切，宇宙万物，包括人类还有什么意义吗？


宇宙乃至一切存在是没有意义的，万物只是一种存在而已。站在宇宙视角，一切都没有意义，人类也好，地球也罢，太阳系乃至银河系，都渺小得可以忽略。即便是宇宙本身，也没有意义。它只是一种存在而已，甚至它连存在都没有过。
文明终将毁灭，宇宙也会热寂，一切都没有意义。“我思故我在”也许才是正确的解释。
但站在人类的角度看，截取某个阶段，人类却有着某种意义。在人类渺小的历史长河里，人类不断生存繁衍，生生不息，不断提升自我，不断发展科技文明，不断突破自我，这都是很了不起的事情。
这样看来似乎还有点意义。这就跟老子的“为而不争，利而不害”联系起来了。人生应该做点什么，肆意折腾、逆天而行是不行的。自私和贪婪，物欲和争夺这都是与天道相悖，虽然可能得到一时，但终究还会失去。所以，我们应该怎么做呢？
人生在世，应该利于众生，以让世界更美好，虽不一定“齐家、治国、平天下”，也不一定“士不可不弘毅”，但至少可以做到“知其雄，守其雌”、“致虚极、守静笃”、“清静为天下正”。保持朴素，回归自然，为而不争，利而不害，这样的人生或许还有点意义。


最后

理解《道德经》，不要脱离科学和哲学，不要脱离实际，也不要看成是玄学，不要把老子当神人，那样容易走入歧途。老子是个普通人，只是他读了很多书，经历了很多事，明白了很多的道理，从而认识问题非常深刻。老子可尊为圣人，他忧国忧民，心怀苍生，利万物而不争。他在某些方面其实跟孔子一样，都是在寻求一种理想的人类社会。
也有些人把《道德经》批得一无是处，认为除了辩证法之外，就是消极避世或者老谋深算。他们把老子错误地理解，然后再去批判，这样的人就不要跟他争辩了。
《论语》、《道德经》等逐章解读，以当今社会背景，从哲学和科学思考，去其糟粕、取其精华。不故弄玄虚、不搬弄是非，实事求是、恭敬谦卑、道法如飞、从善如流。

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玉小五

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