《龙门心法》书摘｜道教必读｜修道入门

北京殷清利律师

《龙门心法》为明末清初王常月所撰，道教的价值不仅在于市面上我们所知的那些占卜、驱邪等，更在于内炼己身。
修正自我心态，探求生命真谛，探寻宇宙奥妙。
关于如何成就自我、如何得遇名师、如何近道，文中有详细描述。有幸读之实乃大机缘。
<hr/>◆ 第1章

>> 浮生不实，幻境无常

>> 第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
>> 身不邪淫，则师宝可感；心不昧灵，则经宝可悟；意不二用，则道宝可明。
这便是三皈依，三句当愿，感人肺腑。后句讲如何皈依道经师三宝


>> 皈依意，使念无生灭，则道宝可得而明；皈依心，使机无障碍，则经宝可得而悟；皈依身，使眼无见，闻无闻，臭无嗅，舌无尝、手无妄动、足无妄行，不染邪淫巧浊，躬行苦行，劳其筋骨，饿其肌肤，惰其肢体，其形骸，则师宝可得而感矣。
>> 端正其体，空洞其心，真实其念
>> 身固则精全而体健，心灵则气清而慧通，意诚则神凝而性现
《庄子》中也如此提及过。这是另一种三皈依，皈依我们自身的意、心、身。后句讲皈依自己三宝的好处。


>> 丹道初功就在于水源清浊，水源清浊最大关键有二。一、身不妄动则水清，身妄动则水浊；二、火清则水清，火浊水亦浊
这是丹道入门法则

◆ 第2章

>> 此念未动之前，湛然澄澈。此念一萌之际，为邪为正。不昧灵光，机由枢转，星随斗移。此意诚，生死之权可执。此意不诚，轮回之柄谁操。
就如太上感应篇所说，祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

◆ 第3章

>> 仙圣无门，皆从戒入；圣贤有路，皆自戒行。
此句传授修仙入门方法：持戒。

>> 莫道阴司冥而不见，生生死死，只在你心；莫说戒神幽而不显，出出入入，只在尔念。
>> 万法千门内，修心最上乘。无岸无边海，循戒慧光明。
修心的重要性
◆ 第4章

>> 今说劝人把这身子要出世，夫天地之大，世界之广，那里算是世外。
>> 大众，你们仔细听着，世外者，世法之外也。识破世法非真，幻情是假，一切有为功能，俱是梦境，物物无事，事事非实，唯将此心清净，能出世外。
世界那么大，到底什么是出世？并非身体走到哪里，而是自己的心。

◆ 第5章

>> 大众，学无常师，唯道为师。
>> 但凡耳闻好言善语，便要存神默听，就如甘露沥心，醒醐灌顶一般，存心默感此人，开我愚迷，慈悲方便，愿此宣扬善言之人，早证玄功，得无上道，这岂非师弟子么。
>> 大众，未去求师，先须求已。未经问道，先须问心。
这是正确对待“师”的态度

>> 此身不向今生度，更待何生度此身。
>> “欲修仙道，先修人道。人道未修，仙道远矣。”儒门曰：“先齐家，而后可以治国。”齐家犹人道，治国犹仙道。
修仙入门方法：先修人道，修心

◆ 第12章

>> 不死者，我之法身；长生者，我之元炁。
长生诀窍，重新理解长生

>> 只要各各努力向前，老老实实乃把个戒律行持紧紧。戒中忘戒，律外加律，功夫深刻，火候到时，自得祖师提拔，接引通真。

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