扫地僧是倚天武学鼎盛的功臣 慕容龙城是独孤求败的真正恩师 ...

金瑜

少林三天对比你天龙，是侮辱少林三天。但对比扫地僧，少林三天武功虽远比扫地僧为高，但少林三天却极其敬重扫地僧。因少林寺得到发展，在倚天时代武学暴进，全仗这位扫地僧的才智。扫地僧为何是天龙八部最强？扫地僧代表什么人的什么时候？为何达摩祖师原本仅仅留下一点粗浅武功，他和对手间也是武功都很低微，但最后几乎身兼七十二绝艺？身兼少林四大神功？你天龙一切本领，达摩祖师本来和扫地僧差不多，最后却要多魔幻有多魔幻？最后却是一切魔幻的上限？少林派能维持多年，到底为何？金刚门阿二内力等于达摩，阿三拳力大于金轮。他们内功不行，却有如此成就，道理是否明白？好比之前一本棋书，你学棋从这书中来，最后本领，可是一定低于作者？想要高过作者，需要什么条件，是更多的棋书吗？这个道理你不明白，是因为你中了慕容龙城的叁合指。慕容龙城的叁合指和段思平的六脉神剑，威力上难分上下。这两人武功都远不及慕容博，更远不及慕容复。但头脑才智，三人完全颠倒。因而慕容龙城的才智是独孤求败武功的来源，独孤求败的愚蠢是段思平才智的来源。大家以为慕容龙城，独孤求败，段思平三人武功一样，其实是他们的成就一样，并非武功成就一样。段思平，慕容龙城只有优点，因为他们其他地方相对别人都是缺点，没有优点。独孤求败年轻时和群雄交锋，在他心中，若无慕容龙城这位真正高明恩师，他绝无这般成就，最多三品，到重剑境。真正支持他的，乃是斗转星移和叁合指两样绝技，慕容龙城靠和别人比赛拉屎吃饭，证明自己武功比其他人远高，而独孤求败内功66，练成枯荣禅功才到样样都能通神，短处比上慕容龙城的长处，比赛拉屎吃饭也能赢，而他能到无剑境，真是这叁合指起名之妙，和六脉神剑难分上下，他和天龙吹思想一致。但他和天龙吹不一致之处，他不认为密宗火焰刀有任何厉害，也不可能觉得他徒弟六脉神剑有什么鸟用。因为这两样本领只是运劲，威力和平常刀剑相同，远近威力一样，不能克敌制胜。可叁合指仅仅凌空一点，就能有相同威力，证明他指力上有百万斤的魔幻威力，仅仅六七丈就如此厉害，我木剑和他交手，三四丈内必被他秒杀，因而独孤求败拼死磨练，十年后终于有了天龙吹认为的天龙四绝的武功。差距在于，火焰刀数丈切鼎，近身还是切鼎，没什么用，叁合指六七丈点人，近身定是毁天灭地。而段思平是独孤求败徒弟，内功虽高为66，像不爱练武，更不喜欢海潮练剑，他内力为1，只能劲力六分，威力平平，是段誉四分之一，枯荣三分之一，诸玄二分之一，他便想出妙招，说自己师傅独孤求败的毁天灭地一脉神指是一脉神剑，我的则是六脉神剑，实际上独孤求败一脉神指近身攻击毁天灭地，根本不是他黑的这样，结果别人被他蒙骗，以为他比独孤求败厉害，以为他和独孤求败慕容龙城三足鼎立，独孤求败和慕容龙城一样强，比他本事要差的多，实则他俩是聪明绝顶，独孤求败和天龙吹一样蠢，但武功和天龙吹理解的慕容博鸠摩智等高手一样。因而慕容博悟出这个道理，他提点慕容复，慕容复却未理解，往往名武功低微就被高估，武功高强就被低估。因为你武功低，人家要找你好处，你好处传扬，你武功高人家找你坏处，把你黑的一文不值。仅仅慕容龙城一身两大本领，一在斗转星移是大家之所以未能破解金庸留下武功高低谜题的原因也是独孤能木剑境的原因，二在叁合指是独孤求败失去对手后唯一寄托。慕容龙城留下内功武功却几乎没有。留下武艺更是待你阐发，慕容博一不小心使出他家传武功，立刻被不会武功的人一下秒杀，因为慕容龙城武功比不会武功的人还差，但他每次都和人比拉屎吃饭，别人不懂火焰刀时，他说我的三合刺是叁合指，我六七丈都能点到你，你近我的身子你是立刻被秒。只有鸠摩智和慕容博心照不宣，其实叁合指和自己火焰刀一样，名字不同，天差地远，但读者之蠢，连名字也搞不懂，你说叁合指厉害可以理解，这火焰刀有何了得？火焰刀名字告诉你了近身也是切鼎，那有何用？哪个把火焰刀放在眼里？这其中道理，是金庸让我们解谜，留给我们谜题。张三丰一身本领通天彻地，金庸只写他哪里不强，从不写他哪里厉害，跟那达摩祖师是完全一样。独孤求败本领也非深不可测，年轻时和敌人多次交锋。唯有独孤求败头脑九品，又早早失去对手，心中驱使他前进的仅仅只有一个念头。倘若他头脑稍微灵悟，他便最多停在三品。正是他头脑最蠢最笨和天龙吹完全一样，那慕容龙城头脑最聪明最厉害，独孤求败才有他的一身本领。金庸早已暗示，那慕容博一不小心使出他的家传绝诣，便被不会什么高明武功的扫地僧一招秒杀。很多人只看后面，不看前面，因比武如下棋，你若送将送帅，自堵活路，你便立刻死去，你误以为有人可以样样都高，深不可测，其实完全错误。因为金庸眼中，这些人本领自己大约清楚，因此他们本身武功高低可以破解阐发。慕容龙城所提到几样本领，可看出他除了斗转星移，叁合指，并无其他优点，但这恰恰是最大优点，他这优点简直秒到巅毫，他头脑之强是和那段思平难分上下，只因段思平真的会功夫他却几乎不会，他才名声稍逊。从书中可以看出，萧远山的汉人师傅武功很高，但他教萧远山时偏偏让他武功难有成就。虚竹那代传弟子，便是萧远山的弟子。因为萧远山师傅怕萧远山武功太高危害汉人，只教萧远山力斗拼杀，怎么也只能第九流，萧远山也这么教弟子，弟子再这么教五绝等人。因而只会力斗拼杀，遇上头脑灵悟之人，则是必败无疑。萧远山武功远胜慕容博，头脑却和五绝吹天龙吹又一样蠢，但他也不觉得慕容博所谓叁合指鸠摩智火焰刀有何厉害。他从不打出凌空气劲，也不能像扫地僧三尺气墙，只因为那两招压根是卖弄骗人之术，少林神拳才是真的厉害。少林神拳远距离打鼎，近距离肯定更猛，但没想到少林神拳近距离也就这样，又吐血了。结果慕容博明白了，压根没啥乱用这些玩意。但他不明白，须弥山掌是真正的高招。因三渡提及内力精纯返照空明，精纯和醇正空明等等是魔幻的暗示语。须弥山掌是真正厉害，他们那些是互相吹捧用的没用玩意，打起来还是肉搏。鸠摩智露火焰刀，是告诉你，少林派，别装蒜了，你那别叫大金刚拳，你特么跟我原理一样，你拳上也就这么多力，你再装我就把原理告诉别人让你们少林派不要再装大尾巴狼！

比武如同下棋，只要阵法，就有品级提升。因金庸书中比武和内功根基有关，打斗起来提到醇正一词，说明比斗魔幻，不能写在书中。好比一二流的棋品是入神坐照，杨过也是入神坐照，他的入神坐照是因为他单手练独孤全身的玄铁剑法。虽然成就只有独孤6成，时间却是。但凡提到武学宗师4字，他对别人武功是比你了解，因你一窍不通，只知力斗拼杀，殊不知改动力道，只是为了破解武功品级高低的秘法。例如金轮力近千斤，阿三千百斤力，这样改动，就是为了阐发阐明，你误以为金轮武功变弱，其实完全不然。金轮法王武功八品，阿三武功四品。但金轮法王的武学修养为四品，是郭襄真正恩师。名叫法王，是提示告诉你武学理解相当，改成国师，是告诉你武功定位不同。金轮法王武功，全不在力量上，何太冲一掷五六百斤也改成少说三四百斤，他武功非但不弱，反而证明他武功之高，和力道无关，他内功各项和周伯通完全吻合，使出空明剑法剑理正确，周伯通空明拳法拳理错误，金庸已经点明。因力斗拼杀是第九流棋品，一二流棋品是入神坐照。你内功境界高，攻守阴阳两项属性高，必然是魔幻气劲笼罩全身，好比何足道掌力和觉远拍水相撞。五绝却从无体现，乃是为证明何足道武功远胜五绝。五绝力斗拼杀，而武功为根基差时所用，因而误以为大家打架都是靠普通人打法来打，不知道为何裘千仞掌法更为精妙，实际上金庸已经告诉你，洪七公没了内力是普通壮汉，因为他本就不会武功，只会降龙十八掌。郭靖所学武功，乃是根基较低时所用，之后武功，他就再没练过，郭靖金轮一战，金轮本力大，但郭靖内力为3，金轮内力为1和那后面被扇飞的潇湘子差不多。但金轮和郭靖能千招外分胜负，是因为郭靖降龙十八掌除最后一掌为3，其他掌力为2，而金轮法王则内力为1，龙象加成后攻击为2，金轮法王等他使出最差本领降龙十八掌然后和他力拼然后强行站定，稍胜一筹。你觉得法王输了，可那郭靖就不想站定？那郭靖为何站定不了，金轮却可以站定，因为金轮威力稍强，这一战金轮胜了。你看懂此理，便一切明白，力斗拼杀是第九流的棋品，斗转星移是第一品的神功。金庸故意这样写，因为倘若指名道姓，说谁高谁低，必定是大家觉得这书武艺低微，不值一看。张三丰创出积蓄内力方法为各派第一，因而达摩祖师内力低于张三丰。其中道理，简单明了，因张三丰内功约为殷梨亭663时，他武功还未成，而武林人士根据他内功各项数值推测他为郭靖徒弟，逼他救文天祥。但他既不是郭靖徒弟，内力还未增到太高，武功未成。大家就像读者一样辱骂张三丰，认为张三丰竟然不认郭靖这位为国为民的师傅，竟然学完他的本事不去救文天祥！武林人士推测张三丰将郭靖本领学全，起码是二三品的高手。张三丰因此陷入困境，逼迫自己增强内力，创出各派积蓄内力第一的氤氲紫气。因而张三丰最后内力约为666。但张三丰仍然错过时机，因而被大家辱骂，因而他做人更为善良，他的弟子们难以理解，为何一年做一件好事还是不够。你要觉得武当不做好事，请问你自己一辈子做过几件好事？做好事是拼死拼命扶危济困，不是扶老奶奶过马路。

有人以为，达摩祖师丢了九阴九阳，他便武功退步。实则完全不是。九阴九阳上武功，达摩祖师自己并不修炼，那上面本事，也并不多么厉害，已经告诉你九阳真经上内功非世间一切奇妙武功所能伤，又告诉你峨眉掌法能伤九阳神功，就是告诉你峨眉掌法比起九阴真经，远远为高，高的天翻地覆，好比一个小孩学习棋书，其最后本领远胜作者，并不为难。他原来本事比起少林寺的所有武功，只少不多。但他武功之高，并非常理可以理解。好比你学习棋书，学后成就，可以远比作者为高。

无言中

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