深度解析《遥远的救世主》（电视剧《天道》）之二（五台山 ...

我想要两颗西柚

《遥远的救世主》中有很多回精彩的对话，作者豆豆通过这些对话向我们展示了她的睿智、学识和觉悟，这其中最精彩纷呈，令人思考的无疑是五台山论道。丁元英与智玄大师的一问一答，韩楚风类似注解式的插话，都给我们呈现了一场精彩绝伦关于得救之道的讨论。这其中关于佛、佛学、佛教的论述，非具备一定佛学基础的人能够深刻理解的，我尝试着用自己的认知，结合对本书的理解谈一下自己的所思所想，以飨读者。


      一、五台山论道的目的



丁元英去五台山找大师的目的是为了求一个心安，因为他为了送给芮小丹一个关于“神话”的礼物，已经设计布了一个局，按照他的计划以及可以预见的结果，这招“杀富济贫”最终会在国内引起轩然大波，甚至有人可能会因此丧命。按照智玄大师的说法，凭着丁元英的参悟，心做心是，应该是心无挂碍，不需要求心安。而丁元英的意思他虽然知道这个局是符合法律的要求，但是否合乎佛法，是否道德，他自己心里没底，故需要向得道高僧求教。
     二、五台山论道的过程



精彩纷呈的五台山论道，从一首丁元英自己做的词开始。丁元英谈了自己对悟道、修行、佛、佛教的理解，智玄大师对他的学识、参悟给出很高的评价（“已经踩到得道的门槛”）。后面丁元英将本次拜访的目的和盘托出，并谈了自己对弱势群体得救之道的理解，这中间韩楚风也发表了自己的意见，他的意见更像是注解，是作者为了方便读者对于丁元英和智玄大师深奥对话的理解而设置的。

                     悟
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

丁元英要送给芮小丹的礼物，不是“神话”更不是给王庙村扶贫，而是觉悟，丁元英想通过格律诗事件，呈现给芮小丹一个认知：按照客观规律办事的就是神，希望能令芮小丹有所思考有所觉悟，最终去做更有意义的事。丁元英还有一个更深层次的目的，就是在这个已经缘起的事情上，借格律诗事件向世人阐述如下事实：从来就没有救世主，只能靠自己。
我们对于社会存在等级这事避而不谈，犹如禁区，唯恐提了等级会破坏和谐。但不谈不表示不存在，市场经济下等级客观存在，这是天道，是客观规律。只有承认等级，才会引出弱势群体的得救之道以及对强势群体的道德要求的问题。法律只是社会道德的底线，主流文化用法律的标准去衡量是远远不够的。主流文化需要以强势群体的道德标准来衡量，才能引领我们的文化走深走远。主流文化当是推动社会进步、改善社会关系的文化。主流文化，是优胜劣汰的文化，是不给落后观念生存空间的文化。
智玄大师说丁元英通过格律诗事件一刀下去把释、道、儒三家都砍了……释：皆空、道：无为、儒：中庸，都是以皇恩浩荡为先决条件下抑制个性。而丁元英要给大众的启示是从来没有救世主，唯有自强不息。
     三、五台山论道的结果



       通过五台山论道，丁元英最终得到了智玄大师“大爱不爱”的答复，也如愿得到了心安。在智玄大师看来，丁元英是有大爱的，他想借格律诗事件给世人以启示，启迪世人自强自省，正确对待传统文化，对于传统文化要做到传承而不是传统。
        这也是作者豆豆想通过本书给大众的启示，这本书仿佛给我们打开一扇窗，让我们思考、觉悟。
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司徒柏

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