《道德经》逐句解读 第十五章 如何识别为道之人 为道之人有 ...

雲海飘逸

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容:
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；
涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；
浑兮，其若浊。澹(音旦)兮，其若海，飂（音辽）兮，若无止。
孰能浊以静之，徐清？孰能安以动之，徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

这一章描述了为道者的样子。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。古时候善于行道的人，处世微妙而玄奥，深刻而难以认识。
夫唯不可识，故强为之容：正是因为难以认识，所以勉强相容一下他们。擅长行道的人为人处世深不可测，而且很难看出来，所以老子在这里描述一下他们的样子，帮助我们辨别出来。
豫兮，若冬涉川；犹豫谨慎的样子，像冬天涉水过河，怕踩破冰层落入水中。
犹兮，若畏四邻；警觉戒备的样子，像害怕邻国的军队随时来进攻自己的国家。
俨兮，其若客；拘谨的庄严的样子，仿佛是一位客人。
上面三条说了行道之人表面看起来的样子，拘谨警惕，行事谨慎。那么如果与他们接触一下又是什么感觉呢？
涣兮，其若凌释；释然的样子，如同冰块融化。与人相处的时候能有破冰的效果。
敦兮，其若朴；淳厚质朴的样子，像一块没有雕琢过的木头。
旷兮，其若谷；豁达的样子，如同山谷。
进一步接触之后，可以发现行道之人内心淳朴豁达，很容易与人交往。与他们的外表形成了鲜明的反差。 和他们共事一段时间后，就对他们了解得更多了。
浑兮，其若浊。含有杂质的样子，似乎并不清澈。上海人评价聪明的人爱说，拎得清，就是说这个人什么事情都看得清清楚楚明明白白。然而行道之人却不是这样，看起来没有那么黑白分明。
澹兮，其若海，飂兮，若无止。他们有时好像微波荡漾的大海一样恬静，有时又好像疾风咧咧不能停歇。
那么他们做事情有什么过人之处呢？
孰能浊以静之徐清？谁能把浑浊的水静静地放置让它慢慢变得清澈？这里用来比喻能在事情混乱不清的时候能够让事态静下来让事情的真相慢慢显露出来。
孰能安以动之徐生？谁能在事物静下来之后又能启动它让它慢慢焕发生机？
静下来是反思，动起来是新的创造。行道之人能让事态静下来，让大家看清真相之后再让事情重新启动起来，新老事物在这一过程中也完成更替。行道之人做事不是黑白分明，因为这世间本就没有黑白分明的事情，旧的事物中孕育了新的事物，新的事物继承了旧的事物。这就是扬弃。
保此道者不欲盈，掌握了这个规律的人不希望达到满的状态，也就是希望一直处在一种不满足的状态。这让我想到乔布斯的一句名言，Stay hungry，Stay foolish。保持饥饿，保持愚蠢。流行的翻译是“求知若饥，虚心若愚”。不知道乔布斯是不是受到了老子的启发。
夫唯不盈，故能敝而新成。正是因为没有满足，所以才能有所放弃，而获得新的成就。一个人如果满足于自己的已有的成就，就会阻碍前进的脚步。只有不自满，才能实现扬弃，不断超越自己。
总结这一章
行道之人外表看起来拘谨谨慎又庄严有距离感，但内心朴实豁达，容易交往。做事并不黑白分明，但有能力让大家停下来思考，再奋起追求新的目标。这都是因为他永不自满，所以能够不断进步。

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