山海经-上古神兽-混沌

大燕废帝

混沌是《山海经》中记录的四大凶兽之一。 在《山海经·神异经·西南荒经》中有着记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。 翻译过来的意思是：昆仑西面有一种异兽，它的外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，有人知性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的并不弯曲，食物径直通过；高尚的人走向它它会抵触他；恶人便会听从他的指挥。上天让它这个样子，名叫混沌。 而且，他的性格是典型的欺软怕硬，堪称是欺软怕硬的典范：历史上曾这样描述道：遇到坏人的时候，它会言听计从；遇到好人的时候，它反而会张牙舞爪吓唬人家。具体见《史记·卷一·五帝本纪第一》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。 当然，对于四凶之一的混沌，历史上其实是众说纷纭，但有三种解释比较靠谱： 一、为 尧 舜 时“四凶”之一，因其清浊不分，故后因用以指愚顽，糊涂。 二、寓言里的中央之帝。其天然无耳目，开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。 三、神话中的一种兽名。 这三种说法都有据可依，但却无法被证实是否真实；因为在现实社会中，暂时并没有发现混沌的原型，也无法证实这种生物到底存不存在。
根据《左传》记载，中国古代神话四大凶兽分别是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿并长有野猪獠牙的“梼杌”。混沌的外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的并不弯曲，吃下的食物径直通过。高尚的人走向它，它会抵触他，恶人便会听从它的指挥。
二.时空说法:中国古代有关混沌的神话，最著名的莫过于盘古于混沌中开天辟地。比较详尽的记述见于三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。
混沌也作混沦，指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态，是古代时空观念中的一个阶段。
三.人物说法:据《史记·卷一·五帝本纪第一》“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”释义：从前，帝鸿氏(黄帝族)有个不成材的儿子，（平时）掩盖（他人的）善行，隐瞒（自己的）罪过，好做坏事，天下人称他为“浑沌”。
还有其他传说,庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想报答浑沌，见大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。
汉代《神异经》记载：昆仑西面有一种异兽，它的外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，有人知性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的并不弯曲，（吃下的）食物径直通过；高尚的人走向它它会抵触他；恶人便会听从他的指挥。上天让它这个样子，名叫混沌。所以后世据此说称是非不分的人为“浑沌”。
现在混沌用来形容想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。
不管是哪方面的面熟，混沌兽其实都是一种比较有意思的异兽，就长相而言，一点都不会让人觉得恐怖可怕，这种异兽长着像狗一样的身子，但是他的四肢却没有爪子，也没有獠牙，他背上长着翅膀，但是令人遗憾的是，这种异兽是个瞎子，虽然长有眼睛这种器官，但是那就是个摆设，根本起不到一点作用，什么都看不到。
而且还有一点需要说的就是他行走十分不便利，根本不能长途奔袭狩猎，就山海经对他的描述，这种异兽想要逮着人吃人的话，基本上是不可能的，因为就算是一个小孩子都能跑赢他，不过他长有翅膀，但是那也没有什么实际的作用，一个没有獠牙利齿异兽，就算是能追的上人，谁是谁的盘中餐还不一定呢。毕竟人类好歹也是万物灵长，拥有不可思议的能力。
混沌为什么会被上古时期的人们誉为凶兽，这就不知道了，但是这种生物确实不是什么好东西，据山海经的记载，这种异兽就会欺负善良的人，但是如果是遇上坏人的话，就不会起伏坏人，而是和坏人特别亲近，实际上这应该是一种欺软怕硬的体现，而且就他长着犬类的身子而言，这在某种程度上也应该是符合狗的审理特征的，按照这种思想不难想象到，这种异兽古人是怎么想出来的。

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