孙思邈的修道奇遇（上）：“草鞋神医”一针救二命 (音频)

羊者

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孙思邈是隋朝之前到唐朝初陕西西耀人，生活在公元581年到682年，享年102岁。他七岁开始上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢庄子和百家学说，也喜欢阅读佛经。

当时的洛阳总管独孤信见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”

孙思邈感叹世风日下，世俗之人追求名利、巧取豪夺、贪得无厌、最后放纵而亡。他说，只有修养“道德”，不祈求善报，而自有福报；不祈求长寿，而自延寿命。

后周宣帝之时，孙思邈以王室多变故的原因，去终南山隐居了。隋文帝辅政的时候传令让他做国子博士，他却称病不受。并对周围亲近他的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”

五十年之后，唐太宗李世民即皇帝位，把他召到京城，非常感叹他容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道之人实在应当受到尊重，仰慕，广成等神仙确实不是虚传。”太宗再三要授予他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他再次坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。

孙思邈一生一边行医，一边采药，曾先后到过陕西的太白山、终南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。广泛搜集单方、验方和药物的使用知识，在药物学研究方面，他为后人留下了《千金要方》和《千金翼方》两本巨著。这两部著作被誉为中国古代医学的百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间，曾经多次出版过《千金要方》。孙思邈仙逝之后，人们将他隐居过的“五台山”改名为“药王山”，并在山上为他建庙塑像，树碑立传。每年农历二月初三，当地民众都要举行庙会，庙会的时间长达半月之久。



八斤半的草鞋


孙思邈在高山随师学医多年，因为学得勤奋刻苦，加之人品医德深得师父赞许，所以尽得师父真传。临下山辞别师父时，师父谆谆告诫他：“人间的事皆有定数，不能因为一时的困难就消磨了济世救人的愿望。相信你更不会做出败德害人、有辱师门的事来。初衷不改，必有大成。”

孙思邈含泪拜别师父下山之后，谨遵师父的教诲，全心全意的为人看病。但事与愿违，不管他走到哪里，不但治不好病，而且一出手病人就死。人们指责、谩骂他，后来简直象躲避瘟疫一样赶走他。他不但要忍受风餐路宿的苦难，更要承受人们风刀霜剑的折辱。

有一天，他终于承受不住了，便含泪回山向师父一诉苦衷。师父没有责备他，只是慈祥的看着他，语重心长地说：“你所受的苦我都知道，但这只是个过程，等你时来运转的时候一切都会改观。不要灰心，你的草鞋长到八斤半的时候就好了。”

孙思邈再次拜别师父下山，同样又经历了以往的遭遇，但他不灰心、不气馁，在苦难中激励自己。有一天他穿行在一个涝泥塘子里，把草鞋几乎都拽碎了，好不容易走出塘子，倚在一棵大树旁用揉韧的草编穿捆绑草鞋，完事之后一看草鞋又肥又重，没办法也只好穿在脚上。

过不多时，忽然一支送殡的队伍伴着哭声经过这里，而抬的棺材里还在往外滴着血。孙思邈走过去仔细观察一下血迹，心里顿时明白死者还有救。于是就追上去高喊：“站住！站住！人还有救，人还有救……”

人们起先还以为他是个疯子在说胡话，他让人们把棺材放下，人们就更不听他的了，因为当地人认为出殡途中放下棺材不吉利。没办法，他只好边随着走边说：“人是难产死的对不对？不但孩子没生下来，大人也流血不止疼死了，直到入棺出殡还滴着血。这人还有救，赶快放下棺材，不然就来不及了。”

人们听他说得全都对，就象亲眼看见了一样准，所以便放下棺材，打开棺材让他治。孙思邈拿出一根银针，找准穴位扎了进去。时间不长，便听见产妇“啊”的一声醒了过来，众人也几乎是异口同声地惊呼起来，正在这时，又传出了孩子的清脆哭声，大人和孩子都得救啦！人们几乎欢呼跳跃起来。

自此以后，一根银针救二命的事迹被人们广泛传为佳话。

人们简直象奉神明般地把孙思邈请回家里，全家人是谢了又谢，拜了又拜，不知怎样盛情款待才能报答这救命之恩。

第二天，孙思邈执意要走，全家人苦留不住。送一些银钱作谢礼他也坚拒不收，只收下了一双新鞋。产妇的丈夫想把旧草鞋扔掉，孙思邈却怎么也舍不得，找秤量了量正好八斤半。

自此，他更坚信师父的话，普救世人于疾病痛苦之中。说来也神奇，从此看病真是手到病除。当然“草鞋神医”的神迹也越传越广。

引线诊脉 太宗除惑


唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月却不能分娩，反而患了重病，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗为此每日愁眉紧锁，坐卧不宁。他经大臣徐茂功推荐，将民间医生孙思邈召进了皇宫。

中国古代，人们遵守着较高的道德理念，比如男女授受不亲，医生也不例外，所以太医给宫内妇女看病都不接近身边，孙思邈也是如此。他向皇后身边的宫女细问病情，并要来了太医写的病历处方认真审阅。然后他取出一条红线，叫宫女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，做引线诊脉。

古代的神医其实都是修道之人，有着常人所没有的神奇之处，但他们守口如瓶，并不张扬，只是从善如流、治病救人。孙思邈就是这样的神医。他们仅依靠着一根细线的传动，就能诊断人体的脉象。片刻之间，他诊完了皇后的脉，判断出致病的原因，又用针刺皇后的左手中指。皇后顺利分娩，生下皇子。

贞观初年，唐太宗在一次抵御外寇入侵的作战中，被敌军困于一座山头之上。他在山上的水潭饮水时，由于体困头晕，把他头上戴的龙纹玉饰映在水中的倒影看成是一条小蛇，此后总是疑心自己饮水时吞下了这条小蛇。待到班师回朝之后，他越想越觉得恶心，进而呕吐，竟成疾病。

宫中太医用药几剂均不见效，魏征又请来孙思邈为他诊治。孙思邈见唐太宗面无病容，腹中并无异物。问清病因之后，孙思邈先给唐太宗开了安神之药，然后拿来唐太宗出征时戴的帽子，让人打来一盆水，再让唐太宗前来观看。唐太宗在盆里看见一条龙纹的倒影，恍然大悟，顿时消除心中疑惑，病也痊愈了。

【图文来源网络，版权归原作者】

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