马理论考研||江扬大道：论学习中的舔狗主义

努力成就希望

一
关于舔狗，我们曾经站在哲学的高度，给予它最彻底的批判，详见舔狗文：马克思：我为什么反对舔狗
我们那时候讲的舔狗，是恋爱中的舔狗，马克思的评论令我们印象深刻：
“我们现在假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱……如果你在恋爱，但没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸的。”（《马克思恩格斯全集》42卷，155页）
说白了就是一句话：你以对方为对象，对方不以你为对象，那你和对方的关系就是虚幻的。用马克思的话来说，就是“无力的”、“不幸的”。
因此，恋爱中的“舔狗”，只是狭义的。上升到哲学的高度，舔狗的根本含义就是“以虚假的对象为对象，并把它与现实的对象混淆”。
所以，我们可以由此建立起“广义舔狗论”，或者“舔狗本体论”。并在与我们最相关的学习方面，找到相关的现象。
二
有同学要问了，小江学长，学习之中还有舔狗吗？学习的对象是知识，知识又不是人，构不成舔狗关系吧？
我们对这个问题的回答很简单：不管对方是否有生命，都能构成舔狗关系。我们有两个歇后语，都是讲痴心妄想的，一个是“癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想”，一个是“癞蛤蟆吞月亮——痴心妄想”。天鹅肉、月亮，都不是生命，前者是块肉，后者是块石头，现实的天鹅肉，现实的月亮，都无法成为癞蛤蟆的对象，它要吃要吞，只能用幻想去构造。
因此，我们一定要记住舔狗的根本含义：“以虚假的对象为对象，并把它与现实的对象混淆”。舔狗关系的形成，不在于你现实的对象是啥，而只在于你把虚假的对象当对象，并把它与现实的对象混淆了。
我们单刀直入，直接列举学习中的“舔狗主义”的两种表现，为了方便理解，我们会类比恋爱中的现象：
（1）卑微的舔狗主义


性状描述：小红对现在的自己不满意，对之前的自己后悔，已经决定了要考研，而且确定好了学校，但狐朋狗友、老师家长，都不看好自己，自己也不看好自己。整天问自己最多的是“我能考上吗？”，问着问着打开了算命网站，看了看四柱命理，算了算星座塔罗牌，感觉有好有坏，反正有些希望。打开考研的参考书，头脑中不断蹦出“难”、“看不懂”、“我的脑子跟不上”、“太痛苦了”。越看越焦躁，不知如何是好。翻开英语，感觉了无生趣，于是打开手机刷了朋友圈，在公众号开了个花，继而找到了小强、小花、小涛、小江，抱怨读书的困难，询问学习的方法，让他们给相相面，问“你觉得我能考上吗？”重新建立信心之后，又回去翻课本，重新开始焦躁，再去开花，再询问。读书三个月，学了两大本，一拍脑袋，感觉啥都不懂，没啥进步。
分析：这是典型的舔狗主义，女性居多，他们的对象是自己幻想的“难到死的课本”，而不是课本本身，真实的课本没那么难。他们看到知识就害怕，先怀疑自己，觉得自己没学过理论，没啥思考，水平低，思前想后，脑子里做了无数假设，就是不敢去正眼瞧瞧课本到底讲了啥。从头到尾，没仔细看过课本的模样，头脑中都是一个虚幻的印象。
对应恋爱：这是常见的卑微型舔狗。你对心仪的他（她），经常都是惊鸿一瞥，你感觉，他（她），漂亮、优秀，举止投足，都让你倾倒。你和他（她）接触甚少，不知道他（她）到底是啥情况，一切都往最好的方面想，做了无数的假设，就是没有实实在在地去正眼瞧瞧，人家到底是啥情况。因此，自始至终，你头脑中都是一个虚幻的他（她），一个想象的他（她），见了他（她），你总是小鹿乱撞，没有方寸，不见他（她），你总是思前想后，辗转反侧。你总是在鼓起勇气去接近，但一碰到又泄了气，多少次对自己的卑微抱怨，但在行为上还是日复一日。最后的结果是，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（2）亢奋的舔狗主义


性状描述：踌躇满志，迅速地读完了推荐的所有书目，并开始了更高层次的攻坚战，哲学的小李开始读《纯粹理性批判》、《精神现象学》，马理论的小王开始读《1844年经济学哲学手稿》、《1850-1853年伦敦经济学手稿》，每天在朋友圈推送，不时西子捧心式地发一下自己的疑惑和困难，引起朋友圈学友的羡慕：“哇，好厉害”、“大佬求带”、“枯了，我们课本还没看完”、“大佬你可以去北大了”。望着这些朋友圈的评论，小李、小王谦虚地回复：“哪里哪里，还差得远”、“你也很厉害鸭”。如此日复一日，考研完了傻了眼，别人考上了，唯独他没考上。
分析：这也是一种舔狗主义，男性巨多，他们的对象是自己水平达不到的原著，而他们的真实水平，往往是哲学史和课本还没整明白。他们平时看到了一些别人看不到的哲学家论述，就以为自己与众不同，似乎超越了别人，并在别人的夸赞中失去了自我。其实他们从头至尾，也是没有仔细去看看，真正与自己水平匹配的课本到底讲了啥，所以，在最后的考试中往往考不好。我们从小到大，见到很多这种同学，大家都觉得他们牛掰，但往往在考试的时候分数不高。
对应恋爱：这是隐藏的亢奋型舔狗。他（她）们本身的条件和水平其实一般，但是呢，并不把与自己匹配的对象当对象，而是去和比自己好很多的异性纠缠在一起。在同性看来，这个男生天天与很多优秀的姑娘玩在一起，很牛掰，这个女生天天和一堆优秀的小伙儿玩，很牛掰。殊不知，天天和他（她）玩的，他（她）一个也配不上，他（她）能配上的，他（她）反而看不上眼。这种同志，最后会被生活安排上自己现实的对象，他们是一种光鲜亮丽的舔狗，只是别人看不出来罢了，这类人群，不容易被发现。
（3）结论
上述两种人群，是同一本质的两种不同表现。他们在根本上都是学习中的“舔狗主义”，即，“以虚假的对象为对象，并把它与现实的对象混淆”。他们从头到尾，都看不到真实的课本，看不到自己的真实对象。
区别只在于：前者卑微，后者亢奋，前者妄自菲薄，后者眼高手低。前者高估了对象，低估了自己，后者低估了对象，高估了自己。
克服它们，很简单，那就是“睁眼看世界，睁眼看自己”，看看你自己的水平，看看这些知识到底是不是自己想象的那样。认真反观自己，就叫做“反求诸己”，认真审视对象，就叫“实事求是”，把握这两个大原则，你可以走上正道。
恋爱也是如此。你若卑微，不妨去看看你的那个他（她）是不是那么遥不可及，你若亢奋，不妨去掂量一下自己的真实情况。否则，你的过程只是空幻，你的结果只是虚无。
做到了真实，其实就做到了儒家说的“诚”，诚者实也，就是真实。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”世间的道理本来就是真实无妄，追求这种真实，是人间正道，诚实的人生，是健康的人生，是快活的人生。
三
我们批判的是“舔狗主义”，但我们并不反对“舔狗”。为什么这么说呢？
因为人总是有理想，我们总是要追求理想的东西，我们总是多多少少地会去诗意地看待这个世界，因此归根结底，每个人都是舔狗。
从舔狗作为人的幻想性一面，我们可以说“舔狗舔到最后一无所有”。
从舔狗作为人的理想性一面，我们可以说“舔狗舔到最后应有尽有”。
幻想与理想，离得很近，但却是两种结局。
希望大家做理想的舔狗，不做幻想的舔狗。

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