道德经的理解与修证——第四十一章

伍参贰零

原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善始且善成。
上章提出修道的方法，这章就是自我分辨修道的材质。
上等材质的人，一听到道，就会努力去修行；中等材质的人，一听到道，就半信半疑；下等材质的人，一听到道，就开心大笑，以为都懂了。好象不大笑就不能表现出自己很懂的样子。（这一句有人翻译为嘲笑，联系下文，我们更容易看出，自以为懂、不懂装懂的人，其实更不容易修好道。）
所以有人明确表示：真正懂道的人，反而表现得很沉静、很幽深；修道有进步，反而表现得很慎重；在修道这条路上，看起来是很平坦的，但真正修起来就很崎岖。
有上好品德的人，往往会表现得虚怀若谷；真正正直的人，往往会表现出人性的瑕疵；各方面品德都好的人，反而不介意出现自己的不足；德行健全的人，反而不介意表现出自己的浅薄；品质真诚的人，反而不介意表现出自己的缺点；大度且方正的人，在社会上往往是不会有棱角的；大才且大能的人，往往是没固定形状的；巨大的声音，往往是听不见的；巨大的形象，往往是看不见的；道也是，太广大无边了，反而象隐藏起来，大家都看不见形状。
所以只有道，善于创造万物，又善于成就万物。