《道德经》-062-道者-如何与人相处

此人须珍藏

道者万物之奥，
善人之宝，
不善人之所保。
美言可以市，
尊行可以加人。
人之不善，何弃之有！
故立天子，置三公，
虽有拱璧以先驷马，
不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？
不曰以求得，
有罪以免邪？
故为天下贵。
如何与人相处

客观规律，描述了世间万物运行规律的奥妙所在。
是善人做事的法宝。
有些人没那么善，但依然可以借此自保。
这就是：道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
和人相处有什么规律可以用吗？
那可太有了。
说好听的话啊，是做生意所必备的。
行为举止尊贵啊，是拉拢人所需的。
这就是：美言可以市，尊行可以加人。
有些人是不善的，也没有必要直接全部抛弃这些人的。
古代的立天子，置三公，是为了教化百姓。
对应现在的企业，就是出任CEO，任命研发总监，生产总监、营销总监。使得企业的基层员工知道该干啥，让企业形成合力。
基层工作嘛，打螺丝而已，完全不需要高学历高智商。能听得懂人话，有手有脚能干活就行。
基层用低学历的，成本低，划算。
这就是：人之不善，何弃之有！故立天子，置三公，
虽然你很有钱啊，有着需要四匹马才能拉的动的精美玉石（用来包装自己）
但是，这还是不如坐下来，想下如何用客观规律做事来得实在。
这就是：虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古时候之所以重视（和人相处的）客观规律，是为什么？
不就是顺着客观规律做事，做啥成啥。
发现做的事违背客观规律了，改回来，顺着客观规律做，一样能做成。
所以，这就是客观规律被全天下所珍贵的原因。
这就是：古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
“道者”篇总结：

全篇讲如何与人相处，
相处的方法是：（做生意）说好听的话，（组团队）行为举止稳重。（美言可以市，尊行可以加人。）其他部分都为介绍。

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