黄帝阴符经讲义序

吉利商用车

《阴符经》亦衰世之书。
大抵老氏之苗裔，知其意者为之也。五賊三盗之云，语尤岭恶（恐）。然其本旨，则老子所谓反者道之动云尔。通以儒者之言，则豢养者酖毒也，患难者药石也。
逆制其性，所谓害我之贼，然而可以昌。顺从其心，所谓恩我之亲，然而可以亡。德之昏明，命之融短，国之兴衰，军之胜败，執不由是？虽然见此机者，必归之于静，其故何也？静虽天地之本，而自人观之，则杀机也。

• 昔之至人，动与神契（與），静与神俱，动静之中。间不容发，故能与太空为人，与造物者为友。空性不坏，吾体亦（水）然，体性无殊，是谓得道。与道相得，乃能物物。今古一息也，昼夜一照也。世之浅人，知神之神，不知不神之所以神。
  

• 班孟坚志汉艺文
  

录兵书四种
以权谋言者十三家
以形势言者十一家
以阴阳言者十六家，
以技巧言者亦十三家。
虽门分户析，各专其一，然血脉未尝不相为其也。孟坚之盲日：
权谍者，以正守国，以奇用兵，非形势，包阴阳，用找巧者也。
然则四家实一家出。
虽然孟坚以形势、阴阳、技巧总之以权谋，吾独以权谋、形势、技巧,总之于阴阳，盖天地之间，一阳一阳而己矣。谋则有纵闭矣，形势则有离合矣，技巧则有翕张矣，而所以为之纵闭、离合、翕张者，阴阳之变化也。故日一阴一阳之谓道。

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