《道德经》逐句解读 第七十二章 圣人自知不自见

闵光吁

民不畏威，则大威至；
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。


民不畏威，则大威至；当老百姓不畏惧统治者的威压，则更大的祸乱就要来了。
无狎其所居，这个狎是犬由旁的狎，有挑逗，交替的意思。不要让老百姓居无定所。
无厌其所生。厌是压迫的压的古字。不要压迫老百姓生活。
夫唯不厌，是以不厌。只有统治者不压迫老百姓，老百姓才不会厌弃统治者。
是以圣人自知不自见，所以有道之人有自知之明而不会自我表现，这里的自知之明不是贬义。就是说有道之人虽然自己很有学识也默默做了很多，但只求自己知道就好，而不会主动表现出来，更不会炫耀自己的的学识和建树。
自爱不自贵。懂得自爱，但不会自恃矜贵。有道之人重视修养身心，不断积累自己的智慧，保住自己的三宝，清心寡欲保重身体，这些都是自爱的表现，也是《道德经》提倡的。《道德经》不赞成的是自贵。不敢为天下先，就是不敢把自己放到比别人尊贵的位置上，才可以获得别人的尊贵。
故去彼取此。所以要抛弃自我表现和自我尊贵，而采取自知和自爱的做法。
总结这一章：
《道德经》告诫统治者，不要压迫百姓。当老百姓不怕统治者的威压时就危险了。所以君主应该注重自身的修养，而不要纵欲和炫耀。
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