【注解老子】论老子的修道工夫（心法工夫）

乐陶美造

南怀瑾先生和林继平先生一致认为老子的修道工夫是“致虚极、守静笃”，璞真山人深以为然，没有办法更同意，只有最同意。
山人由此做进一步详细论述：
1，“虚极”、“静笃”，是本体境界（与道合真、与道相合）的特征描述。
清初大儒李二曲总结了本体境界的特征：虚明寂定。山人以为，“虚极”即“虚”、“明”。“静笃”即“寂”、“定”。虚明寂定的核心注解，各位有兴趣自己去阅读《李二曲研究》即可。
2，“虚”、“静”，是达致本体境界（与道合真、与道相合）的工夫描述。
虚：“虚”化掉人心，则道心显化做主。循序渐进地从六个层面做“虚”化的工夫——行为模式、情绪感受、身体机制、欲望需要、核心信条、身份认同。
静：上面六个层面 的“虚”化工夫，又可以归为三个层面——形静、气静、神静。三个层面的静定工夫，与六个层面的虚化工夫等同。形气神是人的三个层面，源自《淮南子》：“形者生之舍，气者生之充，神者生之制。”
（璞真山人语录）