道德经解读：大道甚夷，而人好径

西瓜爸爸

出自《道德经》第53章，原文如下：
【原文】
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是谓盗夸。非道也哉！
【今译】
假使我稍微有些认识，在大道上行走，担心惟恐走入了邪路。
大道很平坦，但是人君却喜欢走斜径。朝政腐败极了，弄得农田非常荒芜，仓库十分空虚；还穿着锦绣的衣服，佩带锋利的宝剑，饱足精美的饮食，搜刮足余的财货；这就叫做强盗头子。多么的无道呀！
【我读经典】
事物复杂多变，稍有不慎恐会误入歧途，古语有“一失足成千古恨”的劝告，人一旦走错路，就可能成为终身的憾事。人要脚踏实地，才能稳稳地行走在正确的大道上。


大道很平坦，但是人君却喜欢走斜径。置民众利益于不顾，政风败坏、政务纷乱，导致田地没人耕种，土地都荒芜了，仓库十分空虚。那些高高在上的人，还挟持权威武力，搜刮榨取，侵公肥私，过着奢侈糜烂的生活，而下层民众却陷于贫困，忍受饥寒交迫之苦，生活异常艰难，这样的人与“强盗头子”何异？多么地无道啊！
有道的治者，始终“行于大道”，担心惟恐走入了邪路。
（该篇内容属于“我读《道德经》”专栏系列文章之一，如果你对文化经典感兴趣，可进入个人主页浏览更多）

良心老头

唯施是畏这句要是理解错了，整篇理解会跑偏

咯阿拉索哩

你还有其他更好的想法吗？

发飙的蜗牛

古诗文网里有些翻译是有问题的，我理解“唯施是畏”的施字，是施行和施展的意思，引申为行为。你觉着呢？[好奇]

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